專訪《動物生死書》作者杜白醫師

動物醫師杜白擁有一支生花妙筆，行醫二十餘載，已將臨床經驗與心得累積成不少著作。近幾年，他藉由《狗醫院：杜白門診》、《葫蘆貓》與《穿靴子的咖哩皮皮》等書全力推廣動物的臨終關懷，去年初付梓的《動物生死書》，更是他以同伴動物的生老病死為主軸所撰寫的護生寶典。

「貓狗的生命大約十多歲，從結緣的第一天，我們就得有這個體悟，必須為牠們善終。」這是杜白醫師在《動物生死書》中的耳提面命。他希望，透過同伴動物的助力，人們能夠參透生死迷障、開啟智慧，為彼此的生命加分。對於這部融合佛學與新時代思想的作品，杜醫師表示他花了很多心思，前後費時一年多才寫完，但他謙卑地表示，「書裡有很多內容都不是屬於我的智慧，冥冥中似乎有家族裡的長輩從旁協助指導。」

杜醫師的祖父是學校教師，早年跟隨台中蓮社的李炳南居士學佛。杜醫師從小耳濡目染，卻不曾真正接觸佛經。《動物生死書》完成不久，杜醫師的母親中風，至今仍臥病在床。基於這個因緣，他開始看經、抄經。杜醫師說：「自己抄過的經才算你的。抄經等於唸了四遍，眼到、手到、口到、心到。我把它們當成故事書在唸，看的時候很自然地融入當時的場景，覺得很快樂。這些經文都是寫在牛皮紙和月曆後面，寫完我再摺疊拼裝成冊。」他認為現在經書印得太浮濫，推廣環保手抄經是他現階段的重點任務之一。

會寫《動物生死書》，杜醫師認為這是一種安排。「我覺得我會介入這些，和我媽倒下有關。其實十多年前我已經開始面對生死，處理生死。二十幾年前就有人告訴我，我可以透過自動書寫把某些訊息記錄下來。」事實上，杜醫師也堪稱美國作家洛夫廷筆下的「怪醫杜立德」真實版，因為他確實具有解讀動物心思的能力。「我們家應該是有所謂的靈媒體質，可是我不想變成乩童或是通靈人，我只是某種媒介。我這一世的任務就要參透生死，並且把過程告訴大家。」

「以前我很怕死亡，對死亡非常忌諱，經過喪家我一定繞路，喪家的辨桌我根本不敢吃。現在不一樣了，我會停下來替他唸一個往生咒，祝福他。現在面對死亡我是很喜悅的。」杜醫師更表示，「這本書的用意主要是度人的，不是度動物的，因為狗貓牠們不懂。以牠們的境界，牠們是很自在的。所以畜生道不一定是講牠們吶！六道天天都在輪迴。就像人，心情不好就下地獄，心情好了就上天堂。」

杜醫師認為，來到診所裡的動物只是媒介，真正的對象是人。「動物通常透過生病引主人來見我，經由交談，又扯出人的問題。」在他看來，人心才是最根本的問題，特別是在面對動物的死亡時，人的情緒、妄念與習性都會跑出來。若是某些動物已經坦然接受自己的死亡，主人卻想積極搶救，這時他會怎麼做呢？杜醫師強調，「我不會一概而論。其實主人在訴求的過程中就會引出問題的癥結，所以我會看他的缺口在哪兒，看他的信仰是什麼，然後用各種比喻讓他去理解。」

對杜醫師而言，動物診所如同修車廠，只不過修車師傅摸的是油，他摸的是血，是屎，是尿。「我們可以修理、換零件，讓車子再上路。若是一部老爺車，即便修到可以發動，也不見得能開上路。這時候，主人就得有放手的心理準備。」他由經驗指出，「講狗主人會投入太深，講車比較聽得進去。其實這是習性，主人回家習慣看到狗，看到碗也想到狗。狗走了之後要處理的是人的習慣和情緒，因為人還有很長的日子要過，而學佛的好處就是能坦然接受所有的成住壞空。走了就解脫了，但是活著的很辛苦。怎麼面對一切，從頭開始才是重點。」

動物走時會大便、尿尿、哀嚎，因為「四大分離」的過程很痛，為了安撫動物的心靈，杜醫師自《西藏生死書》中領悟到替動物送終的技巧。「我們能夠幫上忙的部份就是助念，讓牠的靈不要亂跑，將來可以去好的地方。」此外，杜醫師也為自己訂了一些功課。「我每天會幫過往的眾生，包括在屠宰場裡的動物誦《往生咒》與《地藏菩薩經心咒》，如果有空的話，我還會再給祂們誦《藥師佛心咒》，希望牠們能夠離苦得樂。」


歐、美、日本有許多執業的寵物靈媒和動物溝通師，但是台灣很少。對此現象，杜醫師有他個人的詮釋。「日本的殺業非常重，歐洲是被回教徒詛咒的地區，美洲更嚴重。靈性落後的地方比較需要鮮明的靈媒角色提供協助，台灣是很有福報的國家，不太需要這個。動物的心思非常單純，牠們沒有任何期盼，可是牠們會引出主人需要的是什麼。和動物並溝通不難，我是比較自然派的，我希望回到幾萬年前跟天地、跟風溝通的時代。」

提到花精、芳香療法等新興的另類寵物療法，杜醫師表示他並不排斥，不過他指出了一個重點：「你的念頭非常重要。如果能夠幫助牠，讓牠減緩疼痛，你就去試。可是如果今天你用了這些東西只是為了讓牠長命百歲，可以陪自己久一點，那出發點就不夠『正』了，因為你只是為了利己。」

對於小孩嚷著想養動物的父母們，杜醫師也給了衷心的建議。「我希望父母可以想清楚，因為到最後動物都是父母在養。如果今天聽了小孩的話，就要有承擔的心理準備，或許這正是寫在你生命腳本裡的一段歷程。我不能為你決定要不要養，我不能干擾別人的因果，你必須自己考量時間、經濟等各方面的因素，而且要事先作功課，甚至包括小孩將來面臨動物的死亡時，你要如何反應並適當地做出開導。要不要養只是一念之間，輕鬆而嚴謹的思考一切可能伴隨而來的問題，才是真正的尊重生命。」

安頓動物的身心靈，是人類自我救贖與進化的開始。杜醫師一再告訴我們，動物是我們的共修，能一起共同生活，必然是由於累世以來的一面之緣或一飯之恩。藉由《動物生死書》的文字般若，希望同伴動物們都能在身心靈方面得到全方位的關照，讓人類與牠們一起成長，圓滿彼此的生命。