《寵物通心術》推薦序

幾年前我家摺耳貓小步曾出現退化性關節炎的症狀。當時我相當擔心，除了帶牠就醫、給牠溫炙、餵牠吃貓用維骨力之外，還上Amazon買了五本關於動物溝通的英文書籍。這些書讓我對動物溝通技巧有了初步的認識，但由於缺乏練習，我至今仍是貓語界的麻瓜一枚。

出書後我有機會與兩家出版社的選書人員碰面，我大力推薦他們出版動物溝通書的中文譯本，畢竟台灣一直沒有這類型的書籍問世。私以為，即便沒有想跟動物溝通的念頭，閱讀這類書籍也能讓人貼近動物的想法，進而產生同理心，成為一個愛護動物的人，所以我很希望有人願意出版。

一本原文書從簽約到上市少說也要數個月，原以為順利的話最快明年才有機會看到中文譯本，沒想到我才接連鼓吹兩家出版社不到一個月，另一家「橡實文化」倒是寫了信來，希望我為《寵物通心術：62個通心術練習大公開》（Learning Their Language: Intuitive Communication with Animals and Nature）這本即將出版的新書寫推薦序，因為我在《零雜物》一書的作者介紹裡提到自己「最大的夢想是能聽懂動物說話，讓毛孩子們不再由於人類的誤解和不當對待而受苦。」

這一切真是機緣巧合，原來我十分支持的橡實文化（我買了好多他們家的書）早已經在耕耘這個主題了，因此我二話不說馬上答應推薦。順道一提，我2005年就寫文章表明想學動物溝通，結果讀了好幾本書卻從未投入練習。替這本書寫序之後我終於下定決心著手進行，我想這個邀約應該是宇宙對我的提醒吧！以下就是我為這本書所寫的推薦序：

身為在家工作者，我一天之中跟貓說話的次數比人多。偶爾三隻貓會明確回應我的詢問或要求，但多數時候，我只是對著他們噓寒問暖、吐露心事，卻無法充份理解他們的感受與想法。但比起教人洩氣的單向溝通，我更在意沒能及時掌握他們的健康狀況，因為貓咪很能忍痛，等到症狀外顯，疼痛多半已經持續好一陣子，而這往往令我深感自責。 因此我常想，要是能跟貓咪交談就好了。如果能明白他們的好惡、瞭解他們的需求、參考他們的建議，我就能適時地提供協助，或是在自己心煩意亂的當下，傾聽來自另一個角度的客觀建議。於是修．羅夫亭筆下的「怪醫杜立德」、村上春樹小說《海邊的卡夫卡》裡那位中田先生，以及動物星球頻道的「寵物靈媒」桑妮雅，便成了我欣羨萬分的對象。 然而，與動物溝通的能力不單單侷限於小說中的虛構人物，或桑妮雅這般天賦異稟的奇人。由古籍觀之，上古人類多半能與蟲林鳥獸對話，即便是今日的澳洲內陸，也仍居住著與動物心息相通的「真人部落」。可見現代人並未喪失這種珍貴的能力，反而是放棄與大自然和諧共存、追求物欲、遠離真我的生活方式，使我們內建的跨物種溝通管道形同癱瘓。 好消息是，重啟管道並非遙不可及。坊間有不少溝通師便是透過後天學習，成功建立起與動物雙向溝通的連結，本書作者瑪塔．威廉斯正是其中之一。她認為動物都是直覺大師，只要跟隨書中練習題一步步培養直覺感應力，複製她的能力指日可待。此外，她也分享了化解動物心結、改善動物行為、遠距協尋走失動物，以及與已故動物聯繫的經驗談，就連打開動物話匣子的聊天題庫也都貼心奉上。她語帶鼓勵地表示：「我開班教授直覺溝通超過十年，還沒遇過有誰學不會。」 在與動物交流時，瑪塔建議我們採取平等、尊重的態度，接收直覺訊息時必須先舒緩身心，感受自己與大地相連，同時保持正向思考。換句話說，這本書其實也藉由形上學、量子力學、前世今生等知識系統，教導我們如何發揮同理心，如何反璞歸真、專注靜心，進而接通宇宙智慧並翻轉負面信念。基本上，它就像一本傳授萬物溝通術的個人靈修指南。 書中最令我印象深刻的，是南美烏瓦族請石油「移動」到他處，成功躲避財團鑽探的故事。我從沒想過直覺溝通竟能如此運用！顯然除了用來服務毛孩子，溝通術還能使各種生命形式與環保鬥士協力合作，一起改變地球局勢。 剛才我詢問案頭的肥貓是否贊同我學習直覺溝通，她抬起頭瞧了我一眼，似乎在告訴我：「拜託，我等妳開竅等很久了。」那麼，待會兒就從第一道練習題著手吧！

註：作者瑪塔認為要用平等的心對待動物，因此中譯本裡不用「牠們」而用「他們」。

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推薦《把錢踩在腳底下的練習》

2006年，我因為安裝冷氣而得到一只作為贈品的六人份電子鍋，去年秋天它終於壽終正寢。當時我已接近「零雜物」狀態，究竟該不該買新的，令我陷入長考。其後一年，我改用平底鍋煮燉飯，我想試試有沒有可行的替代方案，以免購入不必要的東西。

一年過去，我發現再怎麼嘗試，非不沾鍋仍會耗損不少白米，而為了減輕脹氣，我也開始少吃麵食，這使我煮米飯的機率大增，因此我決定再買一只電子鍋。不過這回我鎖定的是不占位置、適合家庭人口數的三人份迷你電子鍋。可以說，上一個電子鍋我是將就著使用，新的迷你鍋則是完全符合自身需求的持有物。

這只電子鍋造型簡約，價格比外觀印有俗氣花紋的款式貴了一倍以上，但我看見它就覺得開心，而且為了好好保養它，煮完飯後我會裡裡外外擦拭一遍，確保內部沒有水氣、外部沒有髒污後才安心地收進廚櫃。相形之下，先前的贈品鍋就沒這麼好命了，由於不是真心喜歡，所以被我隨便地對待，以致儘管不常使用，還是只擺了五年就壞掉。

自從完全「零雜物」後，我的消費模式大致如下：購買前深思熟慮，確定真有功能上的需求才「準備」購買。在準備階段我會先確定：一，東西買回來之後要擺在哪裡？二，該空間的尺寸限制為何？三，市面上有無符合自家室內風格與色系的款式？如果以上三點都符合，我才會查看價格。若是它的價格即便以現金支付也不會造成財務或心理上的負擔，我就會出手購買。

以現金支付，指的是不賖帳的消費方式。我雖使用信用卡，但從不欠款。換言之，我不曾因為購買物品而造成銀行債務（房子除外，我還沒有錢到能用現金買樓）。設計優良、不占空間的物品多半比較貴，如果現金不夠，我會延遲消費，延遲享受，等錢存夠了再買。我最不願意做的事，就是因為錢不夠而被迫買下占空間或醜不拉幾的物品擺在家裡。

心理上的困擾指的又是什麼呢？那就是，儘管我能以現金購買某樣自己喜愛的物品，但如果相對於我的收入，它的價格高到一個程度，令我使用時膽戰心驚，深怕碰壞它、刮傷它，帶它出去又擔心弄丟或被搶，那麼這種東西我也不買，因為它帶給我的心理壓力遠勝於擁有它所帶來的喜悅。

我知道很多人買東西會先看價格，並且只看價格帶以內的款式，可是這常常會造成「將就」的情況。我曾是亂買雜物回家堆放的人，長達四年半的「青豆化」過程讓我了解到，消費最好不要以個案來看待，在一定的期間內進行通盤的檢視與取捨，才能買到品質好又能令自己開心的物品。

比方說，本月份某甲有一萬元可以花，他想買Ａ、Ｂ、Ｃ三樣物品，預算各是三千、五千、兩千。如果他在三千元的價位內挑選Ａ這樣物品，他有可能挑不到真心喜歡的款式。可是若能通盤檢視本月份的購物計劃，某甲或許會發現只有Ａ才是必須品，Ｂ和Ｃ其實可有可無，因此購買Ａ的預算可以拉高。這麼一來，他不但足以買到真心喜歡而且經久耐用的優質物品，甚至還有機會存錢。

我在「零雜物」講座上經常分享以下觀點：

1. 不執著於數字：不是非把物品減到某個數量不可，例如只能留一百件衣服或五十本書。重點在於去除你不需要也不想要的，同時別讓物品的數量超過現有收納空間的容量。
2. 不排斥消費：我不是要求大家都不買東西，搞到經濟倒退，而是期待大家能夠更有意識地拒絕衝動購物。當然也別為了自己用不上的滿額禮或贈品而湊數，進而買些自己並不需要或不是真心想要的東西回家。
3. 重質不重量：以衣服為例，與其買三件路邊攤的便宜貨，不如拿這筆錢去買件質感好一點的上衣。劣質品可能洗幾次就鬆垮、褪色，很快就會變成垃圾。買好一點的衣服既能穿久一點，也能主動減少垃圾。
4. 鼓勵優質商家：拒買可能含有毒素或做工不佳的劣質品或便宜貨，做不成生意的黑心商家自然會被淘汰。多支持有信譽的商家，讓他們的經營能夠長長久久，這也算是消費者之福啊！
5. 發揮創意巧思：動動腦，讓現有物品發揮多種用途，或是把一件衣服當成三件穿。看看自己「有」什麼，而不是「沒有」什麼，這麼做可以激發自己的想像力、創造力和解決問題的能力，也可以讓自己少買一些東西回家。
6. 替背包減重：東西少，移動更快速，精神上的負擔也會減輕許多。
7. 為人生減速：消費前深思熟慮，就不會買下不必要的東西，把一堆帳單攬上身。少了需要支付的帳單，別人在加班，你反而可以在家翹腳捻鬍鬚。
8. 不要毒害地球：大量的生產製造和運輸會毒害地球，不買劣質品，讓垃圾減到最少，天空自然可以更藍，地球自然可以更綠。

各位不必像我一樣，連買個電子鍋也要考慮一年，但想避免衝動消費或是買回雜物，花錢的方式確實有必要重新檢視。最近我讀了一本剛上市的新書，名為《把錢踩在腳底下的練習》，作者是日本人氣僧侶小池龍之介，他在書中傳達的理念與現在的我十分接近，讓我忍不住想介紹給大家。以下是部分書摘：

• 雖然我的東西很少，但所有的東西都是以長久珍惜使用為前提，買下設計好、品質優的東西。就算價格有點貴也會不在意地買下，這是避免「窮酸味」很重要的一點。
• 倘若能減少想要的東西、縮小欲望，想要的東西清單本來就少，全部都買下來以後自然還有餘錢。有了餘錢，就能存錢。
• 「清貧入門」的第一課，首先希望大家做的是：減少持有物。……簡單來說就是，扔掉。尤其是扔掉沒在用的東西。東西越多，心裡的某個角落就會經常想到那些東西，這樣會吃掉心的記憶體……思考也會蒙上了一層迷霧，無法清晰。
• 持有物並非只是物質性的東西，資格算是一種，學歷也是一種，工作和社會地位都是。即便人際關係也是一種持有物。……心越是無法安定的人，持有物也必須越多才行。然而麻煩的是，一旦持有物增加，不安也會隨著增加。
• 把不用的東西處理掉不叫浪費，落入無謂的消費迴圈，給環境帶來負擔才是真正的浪費。……比起緊緊握住不需要的東西，成為一個帶能給周遭好的影響的人，對環境才更有益處。
• 自己不需要有倉庫，將通路或零售業者當作自家倉庫的管理人，需要的時候，只要付錢就能拿到東西。以這種態度生活過日子，自己就不需擁有很多東西。換句話說，隨時都能交換到物品，所以不須囤積物品，這也正是金錢的使用價值。
• 帶來幸福的金錢使用法，第一步要先區別「來自欲望想買的東西」與「真正必要的東西」，把錢花在真正需要的東西上。
• 存錢的欲望太強，就不會妥善購買基本消費品，這也是在「節儉」的名義下，被金錢洗腦的結果。節儉和浪費一樣，都是造成「痛苦→快樂」循環的強烈「刺激」。
• 「清貧」的意義，並非文字上的「變成沒錢的窮人吧」，而是要戒除欲望性的消費，轉而將金錢花在必要之處，購買優質物品，投資優質物品的產業。經由這種轉變，讓人擺脫欲望，獲得自由。就算有錢可以亂花，也要減少持有物，戒除被刺激所控制的消費習慣……從看錢的臉色過日子，變成不讓錢說話的生活。
• 戒掉「看到東西不錯，就立刻確認價錢」的習慣，價錢只要在最終判斷時確認即可。……盡量認定了，就直接買。當你趕走妨礙幸福購物的雜音，第一次能這樣買東西時，會感到一種自我駕馭成功的舒暢幸福感。

表格化向來是協助我釐清內心思緒的好方法，剛好小池也在書中提到相當好用的一招，亦即列出「必要清單」和「欲望清單」，把缺少就無法維生或順利工作的必須品列入前者，把單純只是想買的欲望之物列入後者，然後逐一寫下「想買的理由」與「想要的強度」（強度從1~5），並排出購買的優先順序。在買之前計劃好，就不至於買下不是真正需要的東西。

我想舉安全帽為例。所有騎機車的人都得買安全帽，這是保命的重要工具，稍有差池，小命休矣。偏偏不少人只花幾百元買便宜的安全帽，卻花費高過安全帽的費用裝飾車身，在我看來，這是明顯將欲望之物擺在必要之物之上的例子。如果可以事先替與機車相關的消費擬定計劃，就能確實區別安全帽和車身裝飾物分屬哪份清單，進而做出明智的選擇了。

如果你有金錢上的困擾，不妨試試小池這種有錢沒錢都能自在生活的方式。如果你有太多東西想買，也不妨運用上述心法試著列出清單。倘若讀完《零雜物》後，你已經將雜物全數請出家門，那麼這種我已經在過的「清貧」生活，更能讓居家空間繼續維持零雜物的狀態。我們或許不必練習把錢踩在腳底下，但至少可以不讓自己被錢踩在腳底下。對於希望「不為錢所役」「不為錢所困」的人，我在此誠心向各位推薦這本書。

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給自己一個「善終」的機會

八月中旬某長輩住進加護病房（ICU），理所當然地經歷了一番肉體折騰。兩週後他情況不妙，於是我又奔去醫院探視，而這不禁令我回想起六年半前，老媽臨終時被氣切插管所受的活罪。當時老媽的意識還很清楚，她向醫師點頭表示願意接受氣切，並隨即住進ICU，而結果就是，她必須待在溫度過低的空間內，在沒有家屬陪伴的情況下孤零零地走向死亡。

老媽自己做了選擇，那是無比的勇氣，也是無比的體貼。如果當時的決定權在我，我肯定會礙於自己捨不得、放不下的私心和親友的眼光而簽下急救同意書，另一方面卻心疼受苦的人是她而內疚不已。因為我不得不去想，如果老媽的健康幾乎不可能恢復，我有什麼權利剝奪她的「善終」而硬是留人？但當時老媽顯然還想拼拼看，因此她接受了可怕的心肺復甦術（CPR，cardiopulmonary resuscitation）。應該說，她是我見過最勇敢的人。

作為現代人，身上插滿管子死在加護病房裡似乎稀鬆平常，但我一點都不想這樣嚥氣。我寧可接受「孤獨死」，也不願變成只靠機器維生的活死人。我不怕死，但我怕痛。意識還在卻哪兒也去不了簡直就是惡夢。偏偏，這種急救方式很多時候延長的只是死亡的過程，而非真正的「人生」。

出發前往探視前，我心想，萬一自己出了什麼事被送進ICU，我絕對不要被氣切插管，請直接讓我回母船就好，說著便在噗浪上傳達了這樣的心聲。幾位噗友看到後表示認同，還有人希望健保卡能註記自己不接受CPR的決定。我搜尋後發現，原來健保IC卡早就有註記DNR的功能了，只是我一直不知道。

DNR的意思是拒絕心肺復甦術（do no resuscitation）。台灣早在2000年即已通過「安寧緩和醫療條例」的立法，這意味著我們可以在健康且意識清楚的時候，決定自己臨終前是否接受CPR，而不是等到陷入昏迷之後，才將這個可能讓自己更痛苦的決定，丟給焦急又無助的家屬去承擔。所以我二話不說馬上列印了「預立選擇安寧緩和醫療意願書」，打算簽署後直接送去就在我家附近的「台灣安寧照顧協會」。


台灣安寧照顧協會位於「安寧療護教育示範中心」的二樓，建築物離淡水竹圍馬偕醫院只有幾步之遙，我直接走去送件比我走去郵局寄件還近。網站上說，意願書的欄位除了簽署人的個人資料外，還需要兩名「在場見證人」簽署。如果簽署人未成年，那麼「法定代理人」也要簽署。倘若有「醫療委任代理人」，則他除了簽署之外還必須附上「醫療委任代理人委任書」。

坦白說，這些說明我是有看沒有懂，而去電詢問的結果是，「醫療委任代理人」不必填寫，只要找到兩名「在場見證人」簽署即可。送件後的二十個工作天，可以到任何一家健保醫院更新自己的健保IC卡，如此一來DNR的意願就會被下載到IC卡內註記。本週一我已經成功完成送件，十月初我就可以去刷卡確認了。換言之，我幾乎已經為自己的「善終」做好了準備。

不過要特別強調的是，簽了DNR不代表醫院就不對簽署人施行急救。一般的非未期病患，醫師仍會盡力搶救，只有當病患經過兩名醫師的判定，確認已無救治意義時才會依其DNR的意願放棄進行CPR。其次，簽下DNR後是可以反悔的，只要以書面表示「取消將意願加註於健保IC卡」，然後附上身分證字號和親筆簽名寄回協會即可。依法病人的意願高於家屬的意願，但我不確定如果家屬不顧簽署人的DNR意願執意要急救的話，擔心被家屬控告的醫護人員會做出什麼樣的決定。


（沒錯，它沒有聲音，你的喇叭沒壞）
從上面這段影片中可以得知，台灣的氣切插管率和葉克膜的使用率舉世第一，但某些無效的醫療卻造成了健保資源的大量浪費。有些是因為家屬捨不得放手；有些是因為有了健保給付，醫藥費用不高於是姑且救救看（註1）；有些是病患並未預立DNR意願書，導致沒有家屬願意承擔放手不救的責任；有些是醫師擔心被家屬控告，因此採取了其實對病人沒有好處的防禦性醫療。

不過最可惡的是有家屬為了得到病患的月退俸，把病患丟在醫院裡儘可能地延長壽命，因為健保的住院費用遠比在家請看護或送進安養中心來得便宜。影片訪談中，陽明醫院加護病房主任陳秀丹轉述的一段話令人十分難過，她說有家屬告訴醫護人員，之所以把意識不清的退休校長老爸長期丟在慢性呼吸照顧病房裡，是因為「我爸爸一個月月退俸有八萬多，我扣掉這個醫院的兩萬五，我們還有剩下。我爸躺在那兒，賺得還比我多。」這種對待病患的方式顯然沒有愛的成份。

2007年衛生署的安寧宣導新聞稿上有這麼一段話：「大孝與大愛應是陪伴臨終親人，協助其坦然接受疾病，安度餘生，安詳捨報往生。病人的死亡，並非醫療的失敗，未能協助病人安詳往生，才是醫療的失敗。」也許把意識不清的老爸當生財工具的人在生活上有其難處，但我真的替那位老爸感到悲哀。如果他有事先簽署DNR意願書，應當就不至於被如此對待。

有網友推薦我讀由台大醫院神經外科主治醫師黃勝堅（人稱「堅叔」）所寫的《生死謎藏》這本書。它的簡介上寫著：

對回天乏術的末期病人來說，要的不是CURE（治癒），而是CARE（照護），CURE和CARE，雖然只有一個字母不同，U和A之差，但醫師能做到的，是預防病人最後的痛苦，盡量幫忙善終。 雖然很多人說，現在的醫療是器官化、疾病化，但別忘記，最後必須回歸到「人」的身上，醫師不是在照顧器官、不是在照顧疾病，而是應該在照顧「人」！

看了黃醫師的受訪影片後我很感動，於是我又找了更多影片來看。從下面這段訪談中我了解到，原來台灣目前的法律是，一旦病患被急救插管了，即便不太有機會救活，想撤掉管子、關掉呼吸器求個善終卻是難上加難，因為必須有兩名醫師判定病患是生命未期，而且家屬三代都必須簽署同意書，再加上醫院倫理委員會的通過才算數。

也就是說，一位老人家光是要把家屬三代的簽名湊齊可能就得大費周章，萬一他的子孫遍及海內外，那更是成了一項不可能的任務。於是只要管子插了下去，它就得一路插到往生才能拔除。然而，如果面對的是已簽署DNR意願書的病患，醫師們反倒可以適時且合法地撤除這些折騰人的維生機器，讓生不如死的病患可以安詳離世。


黃醫師說，「有機會，拼救命；沒機會，拼尊嚴。」但在目前的法律規範和一般國人避談死亡的社會氛圍下，想拼尊嚴恐怕還是靠自己最有保障。黃醫師在受訪時表示，妻子曾問他為何要簽署，他說因為他愛她。試想，如果屆時這個決定是否急救的重擔落在妻子身上，她將承受多麼大的煎熬，如果決定不救，她事後又得遭受多少蜚短流長。所以，趁自己還健康、意識還清楚的時候先把DNR意願書簽一簽，無疑是最體貼配偶及家屬的舉動。

我很高與我已經簽署了DNR意願書，如果你和我一樣後知後覺，現在去簽還來得及，就當做是送給家人一份珍貴的禮物吧！

註：台大醫院針對一百名緊急CPR的患者進行統計，發現以葉克膜救活病患的成功率僅26%，每人平均花費四百七十五萬元，平均只延長三十天的壽命。另一則2012年4月30日的相關報導是：「葉克膜遭濫用 明起健保不給付」。

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新版《創造生命的奇蹟》推薦序

最近我很榮幸地為《創造生命的奇蹟》這本經典重出之作寫了推薦序，我將內容貼在下面和大家分享。

我在二○○四年初次接觸《創造生命的奇蹟》這本書，其後陸續讀了四次。第一次只是匆匆瀏覽，沒當一回事，不過對於身體不適與心理模式之間的關聯，倒是留下了粗淺的印象。隔年老媽罹患胃腺癌，被宣告只剩半年壽命，我為了找出療癒之道再次翻閱此書，因為作者露易絲．賀女士曾透過改變想法和信念，使自己的癌細胞完全消失。 露易絲說，怨恨、批判、恐懼和罪惡感，最容易讓我們出毛病。胃病和恐懼、緊張、長期的不確定有關，癌症則肇因於長久積壓的怨恨。癌症患者容易為自己的問題責備他人，批判自己。換句話說，他們較難寬恕，也不愛自己。然而，寬恕是化解癌症的良藥，愛自己和認同自己更是活絡生命力的關鍵所在。 老媽獨力拉拔我長大，期間挨過數不清的恐懼、緊張和不安全感，而她的怨念也反覆呈現在我從小聽到大的負面言詞之中。我告訴老媽這層道理，請她試著寬恕恨了一輩子的人，可惜為時已晚。露易絲寫道：「對於那些怨恨深重的人，我往往會告訴他們：『請現在就開始化解你的怨恨，因為相較之下，現在做起來還比較容易。千萬別等到躺在醫生的手術刀下或垂死的病榻上時，才想著要化解，因為那時你可能還得應付自己的恐慌。』」 我無力挽救老媽，面對摯親之死與隨之而來的罪惡感，我開始怨恨和批判自己。老媽往生半年後，我漸漸出現胃部抽搐和劇痛症狀。胃鏡報告顯示，我因胃食道逆流而有食道發炎、胃發炎和十二指腸潰瘍等症狀，基於我有胃癌家族史，醫生建議我每半年照一次胃鏡。 我不想活受罪，因此繼前兩次的囫圇吞棗後，我認真將此書重讀了兩回。露易絲問胃病患者：「有什麼人事物是你無法『消化』的？什麼事情讓你牽腸掛肚、難以釋懷？」她也明確指出，腸子出問題是因為害怕釋放陳舊和不需要的東西，潰瘍則源自於一種認為「自己不夠好」的巨大恐懼。 仔細想想，我確實認同了老媽的長期批判而覺得自己很差勁，不值得被愛，不值得以自己提供的服務換取合理的報酬，還經常用垃圾食物虐待身體，將滿室的雜物和房貸重擔攬在自己身上，並且總是抱怨個沒完。我的腸胃問題毫無疑問是自己的負面想法所造成，因為每一個外在結果都是內在思考模式的自然展現。 為避免步上老媽的後塵，我積極練習書中教導的肯定句法和清單法，也經常選定某個事件練習寬恕。所謂肯定句法是指正面地陳述出自己想要的生活方式，清單法則是列出他人拋給自己的負面訊息和限制性信念，並一一自潛意識中釋放。許多人曾因實踐上述方法而受惠，《你也可以創造生命的奇蹟》書中的一百四十個見證，正是成功療癒疾病、克服上癮症、吸引財富、轉化舊信念…的奇蹟個案。 露易絲的教導還包括對鏡法，也就是對著鏡中人說「我愛你」「我值得……」等正面肯定句。這門功課看似簡單，實則挑戰甚鉅，至今我在這麼做時仍會感到彆扭。面對可能的抗拒，我傾向以《奇蹟課程》裡的一句話來說服自己，那就是：「你寧願自己是對的，還是寧願自己幸福？」此外，露易絲提出的建議我也力行不輟，亦即：「要想著那些讓你快樂的想法，做那些讓你感覺很棒的事，和那些讓你覺得愉快的人相處，吃那些讓你的身體覺得舒服的食物，以讓你感覺愉快的步調過生活。」 如今我已大幅減少抱怨次數（雖然噪音偶爾還是會令我抓狂），不再半推半就地接下可能令自己後悔的案子，主動與只會帶給我負面情緒的友人失聯，盡可能避免吃進高熱量、低營養價值的食物，經常覺察自己的念頭、提醒自己放鬆，並在清除家中所有陳舊和不需要的雜物時，釋放並轉化負面信念，打掃心靈之屋。而這些改變，確實提高了我的生活品質，也讓我的胃痛逐步獲得緩解。 我們的想法和話語威力無窮！如果能為自己加油，又何苦給自己洩氣？療癒的第一步，就從愛自己、接受和認同自己開始。這是過去八年來，我從《創造生命的奇蹟》中所汲取的智慧。未來的課題仍多，幸運的是，我總有此書相伴。

08/27補充：參加過「零雜物」新書講座的朋友，大概都拿過我特別印製的肯定語小卡片，它的製作靈感正是來自於《創造生命的奇蹟》。如果說《零雜物》能在整頓生活空間上助大家一臂之力，那麼《創造生命的奇蹟》就是能替大家打掃心靈之屋的超強工具！誠心跟大家推薦這本好書：）


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我的靈魂教會我的事

新書《零雜物》已經開始在各大網路書店展開預購了。由於出版社提供給通路試閱的部分包括書中的「前言」，所以我一併貼過來。各通路的新書預購價皆為205元，網址如下：

• 博客來（專題網頁在此）
• 金石堂（專題網頁在此）
• 誠品（專題網頁在此）
• 三民（被擺在「休閒生活 > 居家生活 > 室內佈置 」類 。冏rz...但77折只要200元）
• 讀冊生活（專題網頁在此）
• 圓神書活網（這是出版社的官網，專題網頁在此）
• iRead灰熊愛讀書
• PChome 24小時購物

前言：我的靈魂教會我的事

三年半前，我遇見一位旅法靈媒。當時我被房貸壓力搞得焦頭爛額，卻老是接到做白工的案子，因此經常感到茫然無助。人在不如意的時候往往會想求神問卜，既然眼前有位通靈人，我自然想聽聽她的高見。只不過，我問的既非財運，亦非未來。我真正想弄清楚的，是我的人生課題。

當時我想，假使我走在正確的道路上，那麼縱使遭遇磨難，我也該設法咬牙撐過去。我相信只要克服此生應當克服的缺點，學會此生應當學會的課題，水到渠成是必然的結果。但假使諸事不順是因為我根本弄錯了方向，那麼我應該立刻修正路線才是，否則只會令自己事倍功半。

靈媒看著我的額頭，專注了一會兒告訴我，「我的靈魂」想透過她給我一些提醒。她說，我的人生課題是「去蕪存菁」。一輩子的時間並不長，我必須挑選與自己本質相符的書籍閱讀，不要浪費時間，而且我應該學會勇敢地說「不」，別當濫好人，更別把不相干的罪惡感攬在自己身上，因為我的健康狀況多數是由情緒所引起。

這位靈媒與我素昧平生，但她直接點明了我在閱讀上的雜食傾向與不擅拒絕的軟弱個性。最重要的是，她彷彿理解我想處理掉老媽的大批遺物，卻不知該如何著手的徬徨與無奈，我頓時感覺醍醐灌頂。

其實早在她為我進行通靈解讀前，我已經花費大半年的時間，試圖整理客廳那面書牆。之所以有此念頭，是因為我讀了英國雜物清除專家蘇凱所寫的《雜物再見啦！》這本書。當時我依作者的建議一口氣捐掉數百本書，還買了碎紙機回來清除大量文件，可以說，我的整理魂就是被那本書給喚醒的。

儘管家中雜物逐漸減少，但我卻怎麼樣也無法面對老媽的遺物，總覺得把她的東西處理掉，就像抹去她存在過的痕跡似的。於是我任由這些丟也不是、不丟也不是的物品長期潛伏在家中的各個角落，直到「去蕪存菁」這四個字如暮鼓晨鐘般響起，我才痛下決心擺脫一切我不需要的物品。

接下來的兩年，我幾乎讀遍了坊間所有與清雜物相關的中文書籍。我想強化自己精簡再精簡的動能，並減輕處理遺物時所產生的罪惡感。這些書各有各的觀點，每讀完一本，我就按作者提供的心法操練一遍。就這樣，我不斷清除自己的雜物，而老媽的遺物，也總算在汗水與淚水的交融之中近乎歸零。

這個過程彷彿讓我脫了層皮。透過逐一檢視、取捨身邊的每件物品，我重新回顧了自己的生命歷程，重新覺察到自己內心的舊傷口。這些情緒上的起伏，正是帶來體會和療癒的珍貴契機。現在的我已經擺脫大房子的沉重負擔，轉而搬進小坪數的房子居住，我甚至還減掉了八公斤的體重。從生活到身材，我都因此變得更加輕盈，這就是「去蕪存菁」的效果！

然而，在清除雜物的過程中我漸漸發現，我想追求的不只是為房子或身體減重，我還想為生活減速，也就是做到所謂的「downshifting」，並達到「minimalist living」的極簡境界。因此我大量涉獵以此為主題的外文書籍，希望能在清除雜物後，進一步讓生活中的大小事情化繁為簡。

什麼是「downshifting」呢？在英美紐澳等地，它指的是一種自願簡樸的生活方式。許多人一輩子努力工作賺錢，長期承受精神壓力，將實現夢想的時間一延再延，到頭來卻發現自己失去健康，有錢沒命花；或因忙於工作而疏忽家庭，老來才驚覺得不償失。

有鑑於此，自一九九○年以降，許多人開始在工作與休閒之間尋找平衡點，他們希望獲得個人成就感，擁有更充實的人生，與親友及社區建立關係，並從「賺錢—花錢」的循環中逃脫。換句話說，就是放慢生活步調，與消費主義保持適度的距離，然後將時間運用在更有意義的事情上。

想做到這一點，必須對自己具有全面性的認識。試著問自己：什麼是你真正的目標？什麼是別人強行灌輸的價值觀？誰是你最值得花時間相處的人？哪些是你受商人撩撥而買下的物品？去除你不需要也不想要的，才能突顯出真正重要的。一旦確認了自己的目標、價值觀、珍惜的人和必須品，衝動消費的可能性自然降低。帳單少了，工時便能縮短，能任意支配的時間自然隨之增加。

過減速生活的人會選擇較小的住所，不當屋奴；降低外食頻率，關心吃進肚子裡的東西；在消費時精打細算，好好用錢；追求品質，但不為虛榮或欲望而買；經常享受與親友共度的悠閒時光，而非老是加班。說到底，排除生命中不需要的人、事、物，正是為人生減重和減速的關鍵所在。

「Minimalist living」就更進階了，它像是在日常生活中體現禪意，每一次購買都是對心智的淬鍊，每一次捨棄都是對欲望的決絕。極簡生活者像武士般斬斷對消費主義的依賴，將禪宗的簡素脫俗之美，呈現在身心的自由與生活的本質之中，這種清心寡欲、近似修行的生活方式，本身就是作品。若想練就一番「出離心」，不被世間五欲所勾引，這將是效果卓著的實踐起點。

環境保護是另一項訴求。有鑑於商品的大量製造與運送會毒害地球，造成水、空氣的污染及能源的浪費；不耐用或用後即丟的物品，更會造成後續的回收、焚燒與垃圾掩埋問題，因此國外已逐漸發展出「Minsumer」運動，意思是盡可能利用創意或共享機制來讓自己不消費。而一旦決定消費，則必定通過深思熟慮，只選擇品質優良、能經年使用，生產過程又考慮到永續發展的商品。

多餘的物品會役使我們。它令我們荷包失血，精神負擔加劇，甚至為了償還債務而拚命工作。即便你認為減速或極簡生活不適合你，卻也不得不認同，在全球化的今天，能輕裝上路者在工作上更具優勢。如果你被太多物品給綁住，大好機會恐怕也只能拱手讓人。

我很感激我的靈魂給了我一記當頭棒喝。如果你像當年的我一樣渴望改變現狀，請先學會捨棄。這本書，就是在教你如何去蕪存菁，找回失落已久的夢想與幸福。現在，該是你行動的時候了！

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超異能之遙視能力（下）

（續前文）塔格和普索夫最初的實驗缺乏對照組，照理他們也要找一些沒有心靈能力的人來做實驗才對。可是當他們真的找了一些「普通人」來當對照組時，竟意外發現他們當中有許多人展現出不尋常心靈能力，而其中一位就是專業攝影師海拉．哈米德（Hella Hammid）。


在一套實驗中，SRI會從十個密封罐中隨機挑選一個，然後擺在實驗室對街的公園裡。他們要求哈米德描述裝在這個三十五毫米鋁製底片罐裡的內容物。某次，哈米德畫了一張圖，並口頭描述她看到罐子裡裝有一個線軸和一根大頭針；另一次，她說罐子裝有一片捲起來的葉子；還有一次，她說罐子裡裝有灰白色的羽毛，準確率十分驚人。

普林斯頓大學的心理學家布蘭達．鄧恩（Brenda Dunne）和工學院的榮譽院長羅伯特．楊恩（Robert Jahn）在廿五年間也進行過四百一十一次遙視實驗。與塔格和普索夫一樣，他們發現目標與觀看者之間的距離並不重要。然而，由於受測者漸漸對實驗感到無聊，因此準確性也就越來越低。科學要求再現性，而心靈能力在具創造力的人身上較為常見，逼他們在實驗室裡進行例行的重複性工作，很可能會抑制他們的心靈能力。因此，最具戲劇性的結果往往還是自發性的。

加州大學戴維斯分校的心理學家查爾斯．塔特（Charles Tart）則進行過一項關於遙視與出體經驗的著名研究。他的研究對象Z小姐自稱每週都有數次出體經驗，而且她能讀取在她視線以外的五位數字。她說她的意識離開身體，達到可以從上面讀取那些數字的必要高度。由於塔特知道那些數字，因此Z小姐有可能透過心電感應得知答案，但她的描述符合遙視中的出體經驗類型。

過去二十年來，美國情報單位持續資助這類型的研究，冷戰結束後SRI的研究仍持續了至少四年。他們得出的結論是：一，遙視的精確度和清晰度似乎不受距離影響，這對任何信號而言都十分不尋常，因為電磁信號會隨著距離而減弱。再者，靈媒在法拉第籠內也不可能像電視或手機一樣接收電磁信號。二，當靈媒知道標的物可能是什麼時，研究結果較不準確，因為大腦的分析能力會對結果造成不利的影響，這也許可以解釋為什麼善於分析的人通常較少有心靈體驗。

史旺和麥克蒙尼格在描述遙視過程時證實了這一點。他們表示遙大概可以分為四個階段：一，他們會感覺到肌肉的運動，並看到支離破碎的影像。二，他們開始感覺到關於標的物的基本情緒與審美感受，例如恐懼、孤獨或美感。三，他們會感知到標的物的物理特徵，例如尺寸、形狀與重量。最後，標的物的功能或用途會變得更加清晰。前兩個階段涉及與做夢有關的大腦部位，即感覺和情緒處理系統；後兩個階段則涉及理解與分析訊息的大腦部位。

由於許多SRI的「對照組」在實驗過程中出現了遙視能力，因此另一個結論是，它可能是我們每個人都有的潛在能力。想發展這種能力，一個人必須放下善於分析的頭腦，如此心靈能力的執行才會變得更加完美。聽起來就是要減少左腦的運作，並增強右腦的直覺力。

講到直覺極強的遙視者，不能不提及「沉睡的先知」愛德格．凱西（Edgar Cayce，1877-1943）。凱西的家人是菸農，他祖父也有通靈能力。就像許多靈媒的能力出現在腦部受傷之後，凱西也有過類似的意外。三歲時，他從圍籬的柱子摔到一塊告示板上，板上突出的釘子不僅刺破了他的頭顱，還插進了他的大腦，但他不僅倖免於難，還因此獲得可以自行誘發的遙視能力。


右為一九一○年時的凱西，取材自維基百科
自1901年起，凱西單憑客戶的姓名和地址便進行了超過一萬四千次遙視解讀。在這些解讀中，有九千四百多次與醫療診斷和治療建議相關。1910年凱西的故事被《紐約時報》披露，這使他的後續訪客包括：威爾遜總統、亨利．華萊士（Henry Wallace）、尼古拉．特斯拉（Nikola Tesla）、愛迪生，以及許多實業家、銀行家和醫生。心理學家吉娜．舍明那拉（Gina Cerminara）花了一年的時間研究他的解讀記錄，並在《靈魂轉生的奧秘》（Many Mansions）一書中寫下她的結論。她發現許多解讀極為精確，而客戶在遵循凱西的建議後都有所改善。

凱西被認為是「整體醫學之父」，儘管傳統的西方醫師認為他推崇的大腸水療是騙術，但仍有數百萬人追隨並肯定凱西的建議。此外，凱西也提倡多吃杏仁，而杏仁有益健康的效用已經獲得醫學界證實。

和凱西一樣，疾病直覺者（medical intuitives）能在未經測試或面談的情況下，透過心靈診斷出患者的疾病，不過他們通常沒有其他的心靈能力。相形之下，凱西後來卻進入更神秘難解且備受爭議的領域，例如解讀前世與古老文明。值得一提的是，凱西是在深層的出神狀態中做出醫學診斷，但絕大多數的疾病直覺者並不以這種方式工作。

1980年代，內科醫師諾曼．謝利（Norman Shealy）曾與疾病直覺者卡洛琳．密絲（Caroline Myss）合作研究，此研究共有五十名病患參與。研究方式是讓病患單獨坐在謝利的諮商室裡，密絲則待在距離十二英哩之遙的辦公室裡，憑他們的姓名與生日做出診斷。這些研究結果被發表在他們的著作《創造健康》（The Creation of Health）裡。謝利宣稱，密絲的準確度達百分之九十三。

看到這裡你或許會想，很多仙姑或通靈人都號稱自己有「天眼通」，可以直接看出問事者身上的病灶，也可以看到他在遠方的親人出了什麼事情？聽起來跟遙視好像差不多。以我個人的理解，佛法中的「天眼通」除了能遙視、透視之外，還包含預知未來的能力，意思是可以看到未來的畫面場景。有些人在深度禪定時可以展現出這種能力，這意味它可以靠修行來培養與精進。

無論是遙視或天眼通，靠的都是第三眼，也就是位於兩眼之間內部的松果體。自稱是凱西投胎轉世而來的神秘學／宇宙意識研究者大衛．威爾卡克（David Wilcock）指出，遙視能力的確是可以自行開發的潛能，但人類受西方飲食文化影響，大量食用精製麵粉、糖類、再製品，以及用不健康的方式製造出來的肉品，以致松果腺鈣化的情形十分嚴重，甚至引發焦慮和憂鬱等症狀，想開發這類心靈能力可以說是難上加難。也因此，如果想讓天眼真的能通，首要之務就是改變飲食習慣。

我已經忘記電影中的美國大兵們都吃些什麼了，只記得他們有進行冥想之類的活動。不過這種修行可不是一年、兩年就能成就，所以養這種單位其實有些浪費納稅人的錢，還不如直接找史旺、普萊斯或麥可蒙尼格這種天賦異秉的人來報效國家來得省事。順道一提，現在牛肉、豬肉、雞肉都有問題，大家被動式地少吃點肉，或許也能間接給自己的遙視能力打下良好的基礎（這是什麼結論？XD）。

參考資料：《ESP Enigma》

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超異能之遙視能力（上）

看過電影「超異能部隊」嗎？它的英文原片名叫做「The Men Who Stare at Goats」，意思是「瞪羊的人」。為什麼要瞪羊？這跟盯著一根湯匙並試圖把它弄彎是同一回事。如果一個人可以把羊瞪到暴斃，合理的推論是一名美軍也可以把敵人瞪到斷氣。

有些人可能以為這是一部反戰的荒謬喜劇，但它的劇情不是瞎掰來的，冷戰時期的美國確實做過「超能力研究」，因為人家邪惡的蘇聯早就投入心靈研究的領域，這讓美國很擔心自己會輸在起跑點上。總之，經過一番努力，有些研究在冷戰結束四年後的1995年終於開始解密。

當時受到美國政府大力資助的，是史丹福研究所（SRI）的兩位雷射物理學家羅素．塔格（Russell Targ）、哈羅德．普索夫（Harold Puthoff），以及前核子物理學家愛德恩．梅（Edwin C. May）。他們的研究主題雖然不是如何用眼神和念力瞪死一頭羊，但也算是相差不遠的「遙視」。

所謂「遙視」（remote viewing），指的是能看到遠方的東西或被隱藏起來的東西的超凡能力。如果從小就有這種能力，相信大家都會把它用來偷看期末考題或是老師的內褲吧！但有生意頭腦的人，會把這種能力用在探戡石油、尋找礦床和海底寶藏上，軍方則自然想藉此得知敵人的軍備與藏身之處。

據統計，有五分之一的總人口聲稱他們有過類似遙視的經驗。遙視至少分為兩種：一種是影像會瞬間主動出現，或在全神貫注時逐漸成形；另一種則隸屬「出體經驗」（OBEs）的範疇，也就是意識不再受制於身體；他們可能會看到遠方的東西，或從頭部不允許的角度去觀看事物，例如從天花板俯瞰整個房間。

SRI與靈媒合作的研究大部份都在「法拉第籠」（Faraday Cage）內進行。研究人員假設心靈能力可能與電磁傳輸有關，所以他們想試試看這種能阻止電磁輻射的籠子，是否會削弱心靈感應和遙視能力。出乎意料的是，法拉第籠反而增加了靈媒的能力，後來的研究成果證實，當地球的電磁活動最低時，心靈能力最為強大，這可能是因為大腦的電活動在周遭電磁雜訊較小時會變得更有條理。


這就是「法拉第籠」，取材自維基百科。
SRI通常會請某位成員在隨機選擇的遙遠地點上進行觀察，然後請參與實驗的遙視者將此成員觀察到的畫面繪製成圖。接著面試者會問他一些開放性的問題，例如：標的物給人的感覺如何？它有光澤嗎？什麼顏色？你覺得你可以拿這個物體做什麼？它有氣味嗎？

一開始，SRI的研究夥伴是英哥．史旺（Ingo Swann）和派特．普萊斯（Pat Price）。史旺是以心靈能力著稱的紐約藝術家，他寫了一本名為《自然超感知覺》（Natural ESP）的書。普萊斯則是加州柏班克（Burbank）的退休警員，多年來他一直運用自己的心靈能力協助破案。


左為Ingo Swann，右為Pat Price。
普萊斯習慣舒舒服服地坐在椅子上，然後閉起眼睛。經過短暫的沉默，他會描述他看到的畫面。1974年，美國發生一起十九歲的報業女繼承人派翠西亞．赫斯特（Patricia Hearst）被共生解放軍（Symbionese Liberation Army）挾持的事件。普萊斯造訪了綁架案發生的現場，並要求檢視當地已逃跑或剛出獄者的臉部檔案照。在四十張檔案照中，普萊斯正確地指認出唐納．德芙利茲（Donald DeFreeze）是其中一名綁架者。他隨後又「看見」德芙利茲棄車逃逸的場景。他詳細地描述了那輛車與它的位置，車子沒多久就被尋獲。

SRI則要求史旺描述藏在另一個房間的信封內的照片。但史旺覺得這個實驗很無聊，他說服SRI的科學家們他可以做更多事情，例如在不需要現場觀察者的情況下，觀看世界各地的偏遠地區。他向情報單位證明了這項技巧，於是研究人員輕易地獲得資金，因為這正是軍方最感興趣的能力。

史旺和普萊斯可以在沒有觀察者告知經、緯度或地址的情況下，精確地描述出遙遠的地點。在一項實驗中，普萊斯只知道經、緯度，便速寫出蘇聯位於西伯利亞塞米巴拉金斯克（Semipalatinsk）的秘密原子彈實驗室，後來衛星攝影證實了該實驗室的外部結構。但由於普萊斯的描述太過精確，美國國會一度認為他的能力若遭到利用有可能會危害國家安全，因此下令展開正式調查，還好結論還了他清白。

最驚人的是，普萊斯描述蘇聯試圖用厚金屬塊組裝一個直徑六十英呎的球體，他看見金屬在焊接過程中逐漸變形。由於這個建造行動發生在塞米巴拉金斯克的實驗室建築物內，當時無法證實。多年後《航空周刊》（Aviation Week）報導了這個計劃：當時蘇聯試圖以厚重的鋼件打造一顆直徑五十七點八英呎的金屬球，用來捕捉並儲存核能驅動的炸藥能量，但後來宣告失敗。

研究人員想知道遙視是否有距離上的極限。為了找出答案，1973年，他們要求史旺在美國太空總署的先鋒十號飛越木星之前，畫出木星的樣子。史旺速寫出一個環繞木星的環狀物，在此之前，太空總署一直認為木星環是個錯誤的假設。

SRI最傑出的遙視者首推喬．麥克蒙尼格（Joe McMoneagle）。他駐紮在德國時曾有一次瀕死經驗，他以俯視的角度看見自己的屍體躺在人行道上，從此他的心靈能力就變強了。這類故事並不罕見，許多靈媒聲稱他們的能力始於瀕死經驗，這意味著瀕死經驗能永遠打破意識領域的壁壘。


麥克蒙尼格寫過幾本書，其中一本是《心靈之旅：透過遙視探索意識與時空》（Mind Trek: Exploring Consciousness, Time, and Space Through Remote Viewing），另一本是《遙視的秘密：一本手冊》（Remote Viewing Secrets: A Handbook），而他在SRI實驗中所畫的圖則被收錄在《心智的奇蹟》（Miracles of Mind）這本書裡。

他最準確的實驗結果是，他畫出了CIA特務在舊金山一帶的藏身處。一開始特務們待在距離SRI有一百英哩之遙的勞倫斯利弗莫爾實驗室（Lawrence Livermore Laboratory），麥克蒙尼格畫出了實驗室的建築結構，而當這班人將利弗莫爾谷山麓風車農場（Livermore Valley Foothills Windmill Farm）當做下一個目的地時，他則以幾乎百分之百的準確度畫出了山丘與風車的結構。（待續）

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